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欢迎建设性的善意对话:中国穆斯林的现状与立场

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尽管西方政客、学者和评论家对“中国伊斯兰教”和“新疆问题”保持高度关注,但他们似乎选择性的忽视了两个重要的问题。第一,中国伊斯兰教的历史超过一千年,人口超过2000万,伊斯兰文化是中国文化的重要组成部分。得益于中国的快速发展,新疆等地区的经济、文化、社会与宗教,也得到了快速的发展。第二,中国受到宗教极端主义和恐怖主义的威胁。在新疆发生的多次恐怖袭击中,受害者中很多都是穆斯林。发生在北京、昆明的暴力袭击,造成了中国穆斯林与非穆斯林关系的紧张。中国穆斯林同所有爱好和平者一样,反对极端主义、恐怖主义和分裂主义,不希望伊斯兰教被恐怖分子绑架。

目前新疆一些地方正在实行的某些措施,在受众、力度和效果上确实值得思考和研究。政府也在不断调整政策,以避免产生消极的影响。但我认为并不能因此而轻易否定这些措施的现实性。如果用“先进”和“落后”、“民主”和“专制”、“人权”和“压制”这些简陋而概念化的词汇评论现在的中国政策,只能说明评价家们并不真正了解中国,了解新疆。

恰如中国官方媒体所说,当前新疆社会的治理,所有的新疆人民都付出了代价。从现在看,他们都是这场变革的参与者,从长远看,他们也将是受益者。我们有理由相信,现在的形势是暂时的、阶段性的。在尊重人权、尊重法治的原则基础上,所有人都应该耐心、乐观、有远见的思考,并给予政府一定的时间与空间。稳定、和平和多元化的新疆,对于地区的稳定,对于中国的发展,对于中国穆斯林的未来,都是至关重要的。作为具有农业传统的中国,传统观念认为冬天的雪会冻死害虫,第二年将获得丰收。这与现实的形势,是一个道理。

关于中国政府对于穆斯林宗教与习惯的态度,有两个事情值得关注。今年6月在青岛举行了上海合作组织青岛峰会,中国政府的国宴全部是清真餐。7月举行的中阿合作论坛上,习近平用“赛俩木”这一句阿拉伯语向嘉宾问候。通过官方媒体报道,中国发出了明确的信号,中国尊重多样文明,尊重宗教传统。

一带一路沿线国家中很多是穆斯林国家,越来越多的穆斯林进入中国,工作或者学习。在北京、上海、广州、深圳等城市,很容易找到清真食品。他们可以自由的在清真寺里进行合法的宗教活动。从中国与穆斯林国家的友好传统,与中国发展的现实上看,中国都不会与宗教为敌,不会与穆斯林为敌。

中国政府的伊斯兰教政策或者新疆治理将如何发展?这时一个开放性的问题。问题的核心之一是中国伊斯兰教将沿着怎样的路径发展。《古兰经》:“真主不会改变任何一个民族的现状,除非他们自己改变。”(13:11)许多中国穆斯林知识分子意识到,中国穆斯林可以成为伊斯兰文明、中国文明和现代文明交流的使者。在鼓励穆斯林群体内的反思与变革的同时,需要的是国家层面的治理与调控。

西方国家正在采取各种措施,促进穆斯林融入西方的文化与社会,促进多元文化与社会和谐。中国和西方国家在很多方面都可以加强对话与合作。中国穆斯林与西方国家穆斯林,在学习研究、社会融入、慈善事业等许多方面也有共同语言。我们希望无论是官方的或是非官方的,对话与交流时真诚、积极、有建设性的。而不是将中国伊斯兰教和新疆问题作为政治工具来炒作。片面、消极的言论,对于解决问题时无济于事的,只会加深两国的分歧,引发中国民间的不满情绪。更重要的是,中国穆斯林不希望成为压制中国发展的工具。在国家利益受到威胁时,中国穆斯林永远站在国家的一方。

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